第(1/3)页
不然以田尝的修为，方清源全程都要被埋在鼓里，怎么能察觉到田尝的算计呢？
“你也看到，这门功法是我初创，目前还没有修行过，你若是修行，那就是第一人，期间若是出现什么不妥，这可怨不得他人了。
当然，你也可以选其他三门功法之一，这些功法都经过几千年的验证，许多齐云修士都修行过，各种疑难问题都已经解决，你按部就班修行就行。”
田尝将这枚玉简松开，方清源手中攥着此枚玉简，听着田尝的话，他开始权衡利弊。
田尝的本意是想让自己修行此功法，但这不能是强迫性质的，若是田尝强行让自己修行，那日后修出个好歹，这就是化不开的仇恨了。
所以事前要讲清楚，这不是我强逼你去修，而是你自愿去修，我也提醒了此功法可能存在的隐患，你还能接受，去修行，日后若是出现纰漏，这也不能怪在我的头上。
这就是田尝与方清源目前的默契，一切自愿，公平交易。
田尝没有以势压人，没有强制命令方清源做试验功法之人，这已经是他品行的体现。
换做齐云之外的势力，宗门让你去修某处功法，伱还能拒绝不成？
方清源也是明白田尝的用意，他认可这种方式，一切皆为自选，你若是不愿意，不肯涉险，那就老老实实选其他三门功法，这也是一种选择。
那么如今唯一的问题就是，自己手中的这门功法，到底值不值自己去犯险？
方清源一时没有回答，还有两门功法没看，他要全部看一遍之后，才能做出取舍。
剩下两门功法分别是《东华法解白虎真身》与《太昊御光日月洗练法》。
一门可以修行出人面虎身的真身，具有操纵金之本源的神通。
一门修日月神光，修大日琉璃阴阳真身，行光之大道。
再加上第一枚玉简中的《上真九霄摄雷法》所修的雷法真身，这三门化神功法，单独放在外界，那都是一等一的品质。
但若是跟田尝新创的这门功法相比，方清源总觉得差点意思。
见着方清源犹豫，田尝再道：
“之前我本想只拿出这三门功法供你选择，但前几日的结婴大典上，我看着你阐述自己的道论后，我就突然萌发了这个念头，将这门功法也拿出来供你选择。方清源，你可知这是为什么？”
“莫非是我的道论，与天地峰首座大人的道论，有许多相似之处？”
方清源脱口而出，田尝先是一怔，随后便是满意大笑：
“你果然很聪明，是的，你的大道，很适合这门功法，不瞒你说，我创造出这门功法许多年了，这些年一直推衍，但始终不满意，没有实践只靠推衍，我只能进行到这一步。
这门功法不是谁都能修行的，但修成之后，威力绝对超出你的想象，是从这三门功法中选一个，还是试一试这部，你会怎么选呢？”
方清源知道，这是到了关键时刻，于是他开始扪心自问，自己到底想要什么，想达成什么境界，对于自己未来的修行，有何规划？
是继续依仗仙府，将自己的修为不断拔高？
不不不，这样只能空有境界，完全没有战力，一个不能打的元婴修士，只是纸老虎而已。
金丹境界时，自己可以依仗那滴孔雀真灵的血液，从中悟到的五色神遁，在一众白山金丹土著面前纵横来去，先立于不败之地。
但先不说五色神遁已经被剥离，让南离吸收，就是还有五色神遁在身，只凭这一手，在元婴层次，就泯然于众人了。
元婴修士中，有超过一半的修士会遁术，剩下的那些也各有绝活，想要靠这一招鲜吃遍天下，纯粹白日做梦。
而在天劫中领悟的九种大道真种，目前自己能掌握的也只有三道，这在一定程度上提升了自己的实力，方清源自我评定，在元婴初期修士中，他的战力，只能排在中间往上。
这年头，哪個元婴修士是水货？是靠丹药磕上来的？
筑基修士还能靠丹药强行晋升金丹境界，但后果就是此生修为不可寸进，只能卡死在金丹初期，这就是嗑药提升的代价。
第(1/3)页